О том, что народ у нас оказался не тот, я впервые прочитал у одного белорусского журналиста лет десять назад. К сожалению, не помню имени автора и потому за точность цитаты не ручаюсь: «И тут открылась главный секрет белорусского народа — народ оказался не тот».
В каком это смысле не тот? Истина познается в сравнении, но сравнивать можно лишь по определенным критериям. Например, западная цивилизация стоит на трех китах: греческой философии, римском праве и католицизме-протенстантизме. Знает ли об этом тот, который мимо шел, или он очень торопился и ему было некогда вникать в подобные детали?
Современная демократия, к примеру, базируется, на представительстве интересов различных групп населения в парламентских институтах и согласовании этих интересов посредством компромиссов. Но если интересы не оформились, а народ представляет собой атомизированную массу (это как раз наш случай), то шансов избежать пришествия авторитарного «батьки» немного.
Читаю на днях в статье одного из партийных лидеров: «Лукашенко — это тупик, а выход из тупика — это честные свободные выборы». Красиво звучит, согласитесь. Но опыт честных и свободных выборов у нас уже есть. Именно такими они были в 1994 г., и этого факта не отрицает сам автор цитаты. Все, что мы сегодня имеем — прямой результат честных и свободных выборов 1994 г. И если условия для проведения подобных выборов повторяться, то где гарантия, что они не завершаться вторым пришествием очередного «батьки»? У нас, что структура электората за 18 лет изменилась?
Болезненная тема не того народа — это тема национальной культуры как фактора конкурентоспособности в современном глобализированном мире. Чтобы не наступать на отечественные мозоли ограничусь примером из книги отца сингапурского «чуда» Ли Куан Ю. «Сингапурская история: из „третьего мира“ — в „первый“ (1965 — 2000)».
В 70-е годы производительность сингапурских рабочих не превышала 70% от уровня производительности японских рабочих при работе на одинаковом оборудовании. Вот как объяснил столь существенную разницу Ли Куан Ю директор одной японской компании: «Причиной этого являлось то, что японские рабочие были более квалифицированы, имели несколько специальностей каждый, обладали большей гибкостью. Необходимость учиться и переучиваться на протяжении всей своей жизни японские рабочие воспринимали как данность… Я спросил его, через сколько лет сингапурские рабочие сравняются с японскими рабочими, — он считал, что это займет 10-15 лет. Когда же я стал настаивать, господин Хизаки сказал, что сингапурские рабочие никогда не достигнут уровня японских рабочих».
А белорусские рабочие? Они воспринимают как данность необходимость учиться и переучиваться на протяжении всей своей жизни? Проработав 20 лет на «Интеграле», лично я такой необходимости у рабочих не заметил. Я был бы искренне признателен, если бы «Мимошел» поделился своим знаниями по данному вопросу.
Летом прошлого года не тот народ существенно изменил свое отношение к Лукашенко. В результате оппозиционное «меньшинство» и пролукашенковское «большинство» поменялись местами. Анализу рокировки и была посвящена статья «Есть ли шанс у „здравомыслящих сегментов оппозиции“?» В приведенной ниже таблице представлена социально-демографическая структура сторонников и противников Лукашенко во время его максимальной и минимальной популярности (декабрь 2010 г. и сентябрь 2011 г. соответственно).
Как следует из таблицы, на пике популярности основу электората авторитарного лидера составляют женщины. Таково общее правило. Представительницы слабого пола (на то он и слабый) в большей степени, чем мужчины нуждаются в патерналистской опеке со стороны государства. Экономический кризис в два раза сократил число поклонниц «батьки», но ряды его поклонников поредели в еще большей степени.
Потребность в государственной поддержке последовательно увеличивается с возрастом респондентов. Рубеж в 60 лет в этом смысле является критическим. В сентябре 2011 г. только в старшей возрастной когорте баланс доверяю/не доверяю оказался положительным.
Еще один важный фактор, определяющий отношение белорусов к Лукашенко, — образование. Меньше знаешь — крепче спишь, и потому начальное образование в качестве снотворного не имеет себе конкурентов. К сожалению, а, возможно, и к радости доля данной когорты в структуре населения, согласно последней переписи, составляет 6%. Главным образом это пожилые женщины, проживающие в сельской местности. Они составляют устойчивое ядро электоральных сторонников Лукашенко. Кризис никак не отразился на их политических пристрастиях. Дай Бог им здоровья!
А вот цвет «воротничков» (белый или синий) на политические предпочтения влияет незначительно. Это один из белорусских феноменов. Причину его, вероятно, следует искать в характере работы обладателей университетских дипломов. Большинство белорусов с в/о на работе заняты рутинной, с которой вполне могли бы справиться специалисты со средне-специальным образованием. Перед нами тот случай, когда бытие формирует сознание.
Динамика ответов на вопрос: «Доверяете ли Вы президенту А. Лукашенко?» в зависимости от социально-демографических характеристик и отношения к власти,%
12’10 | 09’11 | |||
Доверяют (55%) | Не доверяют (34%) | Доверяю (25%) | Не доверяю (62%) | |
Пол: | ||||
Мужской | 47 | 43 | 18 | 70 |
Женский | 62 | 27 | 30 | 56 |
Возраст: | ||||
До 30 | 37 | 50 | 19 | 68 |
От 30 до 40 | 45 | 43 | 16 | 73 |
От 40 до 50 | 52 | 35 | 17 | 71 |
От 50 до 60 | 59 | 31 | 22 | 63 |
Свыше 60 | 78 | 14 | 45 | 39 |
Образование: | ||||
Начальное | 75 | 16 | 71 | 16 |
Неполное средне | 73 | 20 | 40 | 45 |
Среднее общее | 54 | 35 | 22 | 65 |
Среднее специальное | 48 | 41 | 20 | 69 |
Высшее | 44 | 42 | 16 | 67 |
Вы в оппозиции к власти? | ||||
Да | 14 | 83 | 5 | 89 |
Нет | 68 | 21 | 39 | 46 |
ЗО | 36 | 43 | 7 | 72 |
Обратимся теперь к нижней части таблицы. Кризис разрушил естественную связь между Лукашенко и авторитарной властью. Потребность в такой власти осталась, но «батька» перестал быть ее символом. Поэтому среди тех, кто не относит себя к оппозиции, доля сторонников Лукашенко существенно сократилась. Все логично: мухи отдельно, котлеты отдельно.
Но у такого разделения нет прочной основы. И дело не в том, что муха вновь попытается сесть на котлету. Дело в культуре «большинства», подобное разделение считающее противоестественным. Тут мы снова возвращаемся к теме не того народа. Но что поделать, если большинство белорусов не воспринимают власть как сложноустроенный институт, за эффективную работу которого следует к тому же нести личную ответственность.